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澳晉道樂欣賞會《三寶讚》
道寶、經寶、師寶，道教稱為三寶，亦是道教最高三位尊神，元始天尊、靈寶天尊及道德天尊的代號。「道」是宇宙的起源，是一切的開始。道德經：道生一，一生二，二生三，三生萬物。「經」是代表經書，琅函法藏光明，字字似珠賡，言治國齊家修身、長生久視、消災祈禳、濟度薦拔之道 。「師」者是代表道祖太上老君，著五千言道德經，隨方設教，為皇者師，帝者師，王者師。意即，道祖曾化生神農時代太成子、軒轅時廣成子、帝堯時務成子、秦漢時河上公，為黃帝及歷代皇帝的老師，以道教化領導者，現申述為世人須尊師重道。
澳晉道樂欣賞會《玉皇讃》
玉皇大帝，是道教先天尊神。在道教中稱為昊天金闕至尊玉皇大天尊玄穹高上帝，表示玉皇大帝是三清尊神之下四御尊神之首，猶如人世間的宰相，負責掌管天上地下一切天神、地祇和人事的死生禍福。本首玉皇讚是澳門科儀中的一首大曲，是澳門道樂中具全真地方韵的代表曲。內容對玉皇大帝拔度生死，示三十種功德、放十七大光明、演三卷五玉皇大帝，是道教先天尊神。在道教中稱為昊天金闕至尊玉皇大天尊玄穹高上帝，表示玉皇大帝是三清尊神之下四御尊神之首，猶如人世間的宰相，負責掌管天上地下一切天神、地祇和人事的死生禍福。本首玉皇讚是澳門科儀中的一首大曲，是澳門道樂中具全真地方韵的代表曲。內容對玉皇大帝拔度生死，示三十種功德、放十七大光明、演三卷五品之妙法、普濟一切眾生的祟敬。
澳晉道韻欣賞會《五供養》
道教科儀中以香、花、燈、水、果五種獻祭品敬神的禮儀。這曲是取自先天濟煉科儀五供養中十首不同曲譜，當中除了具廣東地方民間音樂特色的正一派音樂外，亦浮現全真派的經韻音樂，特出澳門道教科儀音樂具有正一派和全真派經韻音樂混融的特點。此外，十首曲譜又以不同曲譜的“七星序”連接韻曲的段落，表達了澳門道教科儀音樂的另一特徴
