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生死觀， 科儀， 道教
高功向亡靈勸化，說出生、死定律，更用一對銅鈴將亡靈攝召，用太乙天尊寶幡引領亡靈到壇前受度。以上都是超幽道術的符 […]
06
2 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第三節C – 科儀表文〉中留言功能已關閉
生死觀， 科儀， 道教
道教的信仰是行善積德，使世人明白因果的報應和承負的責任，而且以普度眾生為宗旨，這便是大慈大悲，大仁大孝的意義。
19
2 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第四節A – 恩果承負〉中留言功能已關閉
生死觀， 科儀， 道教
高功召請亡魂到壇前，幽科引用了南華真人對路旁骷髏的勸化，勸文中，嘆世人生平只顧名行而忽視了親情友愛甚或因利忘義 […]
19
2 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第四節B – 恩果承負〉中留言功能已關閉
生死觀， 科儀， 道教
科儀到了這時候，神明以慈悲之心，為沉淪六道的亡靈施食，使亡靈免受飢渴。高功存想如何將天地之氣混合日月神水配合寫 […]
27
2 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第五節 – 施食〉中留言功能已關閉
生死觀， 科儀， 道教
亡靈從施食中得到了溫飽。科儀也到了最重要環節——為亡靈『濟煉』。『濟煉』是高功本身道術修為，需要存想用體內陰陽 […]
27
2 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第六節 – 濟煉〉中留言功能已關閉
生死觀， 科儀， 道教
亡靈得回魂魄恢復形態，最後需要接受神明的教化和勸善。高功代師說法：勸亡靈皈依道、經、師三寶，並遵守九戒。從此立 […]
02
3 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第七節 – 教化勸善〉中留言功能已關閉
生死觀， 科儀， 道教
示範完結之前，無論度亡或祈福科儀，道教的信仰最重視的是『道德』，『我命在我』所以人是要懂得懺悔，行善積德，才能 […]
02
3 月
2012
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在〈從《先天斛食濟煉幽科》看道教生死觀 第八節 – 總結及懺悔文〉中留言功能已關閉
