宮觀介紹

松蔭園佛道社供奉呂祖、濟聖活佛、張三豐真人、華陀、觀音、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛及地藏王等神明。堂內之主要誕期為濟聖活佛誕、觀音誕、萬佛誕、九皇誕、呂祖、張三豐真人及華陀祖師誕，而主要慶典則有慶燈勝會、誕期法會及九皇誕拜鬥

信善壇屬純陽道派，奉呂純陽祖師為主神。除祖師誕外，壇內之主要慶典為每年之壇慶。

信善壇經常為各界舉行功德法事，薦祖超幽；每逢農曆初三、初六及初九，又於壇內舉行扶乩活動，為善眾釋除疑難。

信善壇力行慈善，除不定期對社會貧民，施以賑濟外，更設有慈善小組，專責慈善事宜。

於新界粉嶺百福村，倚山而建，為香港道教又一勝地。蓬 瀛 仙 館 建 成 ， 所 以 祀 全 真 宗 龍 門 派仙 館 源 起 於 自 修 龍 門 正 宗 道 人 何 近 愚 、 陳 鷥 楷 與 廣 州 三 元 宮 主 持 麥 星 階 道 長 昔 年 同 遊 香 江 ， 訪 粉 嶺 安 樂 村 本 立 園 主 人 李 道 明 ， 其 間 遙 見 眾 山 疊 翠 、 環 繞 萬 松 ， 地 名 為 雙 魚 洞 、 百 福 村 。 於 朝 曦 初 照 時 ， 半 山 中 有 五 色 祥 雲 浮 起 ， 有 如 天 然 仙 境 。 其 時 彼 此 因 感 世 道 之 淪 胥 ， 此 身 之 遲 暮 ， 非 尋 得 淨 土 無 以 助 潛 修 。 非 提 倡 道 教 無 以 挽 頹 俗 ， 乃 發 起 創 建 龍 門 正 宗 道 觀 之 議 。 回 省 後 ， 約 同 道 友 梁 綺 湄 、 周 朗 山 、 蘇 壽 祺 、 蘇 耀 宸 、 阮 禪 卿 等 湊 集 巨 資 ， 籌 款 購 地 ， 向 道 友 馮 耀 卿 戚 友 讓 得 雙 魚 洞 山 麓 ， 建 築 道 院 取 名 蓬 瀛 館 。 初 期 供 奉 太 上 老 君 ， 純 陽 祖 師 ， 繼 後 加 增 供 奉 邱 長 春 祖 師 。 從 此 開 啟 玄 宗 ， 闡 道 揚 經。

新加坡贒當宮

新加坡道教總會

指南宮位在政大後山約2公里的猴山嶽上，海拔285公尺，是由政大往筆架山、政大山、猴山嶽的必經之路。俗稱仙公廟，建於清光緒16年（1890年），主祀呂洞賓，是臺灣著名的道教勝地，廟宇建築分正殿、淩霄寶殿、大雄寶殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全廟最早建立的一座；往左經南天門牌樓可抵後方的淩霄寶殿，其建築宏偉，雕繪精巧，氣象萬千；正殿右後方則為大雄寶殿，供奉泰國贈予的釋迦牟佛像，該殿為金黃色圓頂建物，四周嵌坐數座佛像，是指南宮最雄偉的建築；至於大成殿則位在最後方，殿內供奉孔子、孟子、曾子及堯舜禹三宮大帝，殿宇莊嚴肅穆，周遭環境雅潔靜謐。 千余級石階——開啟生命的泉源

北京白雲觀位於北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。

龍虎山天師府是我國規模最大、保留最完整的道教的場所之一，建築宏偉壯觀乃我國建築史上的奇跡，天師府始建於東漢時期，是道教始祖張道陵的府坻，素有“南國仙都”之稱。民間有“南張北孔”之稱，南張指的就是張道陵的天師府，北孔指的就是山東曲阜的孔子的孔府。

澳門道教協會,於2 0 0 1 年 3 月 2 1日正式註冊成立。

茅山原名句曲山，又稱地肺山，位於江蘇省句容市東南部。道教將其列為十大洞天中的第八洞天，名”金壇華陽洞天”，是七十二福地中的第一福地。相傳西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修煉，並為民治病，後於此山得道成仙。後人為紀念他們，遂將句曲山改稱三茅山，簡稱茅山。