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澳門藝術節《三寶贊》
道寶、經寶、師寶，道教稱為三寶，亦是道教最高三位尊神，元始天尊、靈寶天尊及道德天尊的代號。「道」是宇宙的起源，是一切的開始。道德經：道生一，一生二，二生三，三生萬物。「經」是代表經書，琅函法藏光明，字字似珠賡，言治國齊家修身、長生久視、消災祈禳、濟度薦拔之道 。「師」者是代表道祖太上老君，著五千言道德經，隨方設教，為皇者師，帝者師，王者師。意即，道祖曾化生神農時代太成子、軒轅時廣成子、帝堯時務成子、秦漢時河上公，為黃帝及歷代皇帝的老師，以道教化領導者，現申述為世人須尊師重道。
澳門藝術節《五供養》
道教科儀中以香、花、燈、水、果五種獻祭品敬神的禮儀。這曲是取自先天濟煉科儀五供養中十首不同曲譜，當中除了具廣東地方民間音樂特色的正一派音樂外，亦浮現全真派的經韻音樂，特出澳門道教科儀音樂具有正一派和全真派經韻音樂混融的特點。此外，十首曲譜又以不同曲譜的“七星序”連接韻曲的段落，表達了澳門道教科儀音樂的另一特徴
澳門藝術節《文武點降脣》
充滿喜慶氣氛的吹打樂，為澳門道教吉祥道場具代表性的閙台耍曲。此曲除了道教傳統曲目外，更融合了廣東粵劇傳統劇目玉皇登殿，六國大封相及點將排場的曲牌，包括粉蝶兒(文點降脣)、再飲宴引、火炮頭(武點降脣)、穿禾鵲引、慢尾聲、快尾聲、小開門、剔銀燈及混元、混花、快水底魚及上天梯等敲擊樂套路。當中使用現時已少用的傳統敲擊樂，例如：沙鼓(文頭) 、雙皮鼓及單打等。
